摘要： 融智学十公式通过数学化建构，系统整合了中西思想史上的关键命题，以“理=义=法=序=位”为超级恒等式，以Φ函数为统一映射算子，构建了“物意文”与“理义法”三轴对偶框架。十公式分别对应亚里士多德《物理学》、康德批判哲学、休谟二分、哥德尔不完备定理、维特根斯坦语言游戏等西方思想，以及《周易》“一阴一阳”、《道德经》“道生一”、《孟子》“良知良能”等东方智慧，解决了事实与价值断裂、数理逻辑局限、东

本文系统阐述了融智学基础理论框架，构建了一个从哲学根基到工程实现的跨学科体系。该理论以"物、意、文"三大现象为世界观基础，提出"理义法"作为第四范畴，形成序位逻辑核心。通过两大基本定律（序位关系守恒律和同义转换律）和理想集合论，实现形式化表征。工程上设计"孪生图灵机"和双重形式化模型（P进制与Z进制），打通八大学问体系，最终在"

摘要：本文探讨AI大语言模型与人类原创性的边界问题，提出"读者肩-作者肩"二分模型。研究发现：AI能整合已有知识并给出最优回应，在统计性能上超越多数读者；但真正的原创仍需人类"选择用意"的意向性确认。通过哲学、计算创造力和版权法的多维度分析，论证了人类在立意发端和价值判断上的不可替代性。融智学"智+能=智能"框架为人机协同提供了理论基础，

我们提出“记号图学”（融智学，Smart System Studies），核心是一种双重形式化架构，将塞尔的洞见转化为建设性而非否定性的力量。第一定律（序位唯一守恒）提供了一种防篡改的全局ID织物，使每个元素——人、运载工具、货物、交易——在其所有变换过程中都携带一个不可伪造的序位坐标。第二定律（同义并行转换）提供形式化的转换函子，让不同部门（海关、税务、交通、金融、无人机交通管理）使用相同的状态

针对中文信息处理领域长期存在的“词是什么”这一根本性范式危机，本文引入融智学的“言和语”二分理论框架，对中文中单音节汉字（言）与混音节字组（语）进行层级化解构，并与英文的Word与Phrase概念展开系统比较。区别于传统的基于规则或统计的分词方法，本文提出一种融合横向选择权重（W_h）与纵向推进权重（W_v）的动态计算模型，将句法成分（主、谓、宾等）重新定义为概率性调用模块。通过在通用数据集（CT

融智学与主流AI范式的根本差异 融智学提出了一种与当前主流人工智能（如大语言模型、世界模型）截然不同的路径。其核心创新在于"双重形式化"方法，通过孪生图灵机和多胞冯氏机构建了一个"序位参照系"，而非直接模拟亚符号层的物理或生物过程。 关键区别体现在： 方法论差异：主流AI通过统计学习或物理模拟处理连续信号，而融智学将亚符号层信息抽象为离散序位关系 可解释性：

核心问题《代表法》所载之人大代表权利、义务与责任（权-义-责）为何在法理完备的前提下仍大面积“悬空”即权利因信息不对称而盲用，义务因工具缺失而空转，责任因反馈断裂而虚化？本文从融智学（Science of Smart-System /Smart-System Studies SSS智慧系统学）的底层公理出发，将立法机关履职问题重新定义为一个序位关系在“人民意志→代表判断→制度行动→治理效果→民意回

《人机间性：互为贵人的最佳学术搭档》提出"人机交互协作互助协同新范式"，认为生成式AI时代通过"物-意-文"三元结构实现人机共生。论文构建了四层递进模型：从基础交互到深度协同，强调人作为价值裁决者与AI作为思维拓展者的互补关系，以"真诚性、有效性、可公度性"为方法论保障。评论认为该框架创新性地融合中西哲学，将AI定位为"物文统一

《人机间性：互为贵人的最佳学术搭档》提出"人机交互协作互助协同新范式"，认为生成式AI时代通过"物-意-文"三元结构实现人机共生。论文构建了四层递进模型：从基础交互到深度协同，强调人作为价值裁决者与AI作为思维拓展者的互补关系，以"真诚性、有效性、可公度性"为方法论保障。评论认为该框架创新性地融合中西哲学，将AI定位为"物文统一

摘要 本文探讨生成式AI时代神话的转型，提出“人机间性”作为新范式，通过“物意文”三元结构（物=前主体性，意=主体性，文=间性）解析人与AI的差异与互补：人是物意文统一体，机的“意”源于人类数据的沉淀与对话中的持续注入。基于与大型语言模型的长期对话实践，文章论证了人机关系从“交互”到“协同”的四层递进（交互→协作→互助→协同），强调“集大成、融大智、共大享”的协作模式，并提炼“理义法序位”作为现象